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俗女養成記—那個決定對傳統婚家劇本大翻白眼的女子

俗女養成記—那個決定對傳統婚家劇本大翻白眼的女子

郭宇欣 自由傳道、高師大性別教育所博士班學生

作者／郭宇欣 自由傳道/世新性別研究所碩士生 隨著《俗女養成記》一、二季的熱播，「陳嘉玲」成為台灣近兩年最著名中年女子。39歲的她，是一個在台北多年卻很難融入都會生活的台南人；她盡責幹練，但工作能力卻被用來幫老闆處理正宮和小三的關係；她有感情穩定的男友，但面對要不要進入婚姻卻充滿猶豫。這個用閩南話當內心獨白、也沒有一絲柔弱優雅氣息的在地《俗女》引起觀眾高度共鳴，不只因為演員謝盈萱成功創造一個充滿喜感與行動力、讓人不由自主跟著她瘋狂脫困的角色；她的家人、朋友都由當前一眾優秀演員擔任，呈現一個對外

她是妓女，也是女王——孟買女帝甘古拜

她是妓女，也是女王——孟買女帝甘古拜

郭宇欣 自由傳道、高師大性別教育所博士班學生

作者／郭宇欣 自由傳道、台灣高師大性別教育所博士班學生 「聽著女孩，我別無選擇，只能奮鬥，但你有選擇。」 電影《孟買女帝》改編自紀實小說《孟買黑手黨皇后》其中一篇故事，描述在孟買紅燈區「卡馬提普拉」稱霸一方的妓女甘古拜的傳奇人生。甘古拜原名甘加，靠著手腕膽識和黑道勢力從妓女變成政治領袖，並被尊稱為「甘古拜」。她為妓女爭取權益不遺餘力，甚至有機會親自向總理請願，促成性工作合法化。 甘古拜出生於富裕家庭，十六歲時為了追尋明星夢，與戀人私奔到孟買，卻被丈夫賣到妓院。受過教育、個性頑強的甘古拜是一個在「

如果82年生的金智英來到教會？

如果82年生的金智英來到教會？

郭宇欣 自由傳道、高師大性別教育所博士班學生

作者／郭宇欣 「氛圍就是那樣了。」—電影《82年生的金智英》 《82年生的金智英》改編自趙南柱的同名小說，描述家庭主婦金智英出現人格分 裂症狀，透過丈夫鄭代賢的努力，和金智英的回憶，尋找真正病因的故事。回顧金智英從小到大的經歷：重男輕女、性騷擾、職場透明天花板、職業婦女育兒困境、 媳婦角色的壓力⋯⋯，性別議題一一展開，原來造成金智英生病的原因是再平凡不 過的韓國女性「日常」！ 這部二○一九年上映的電影，因為挑戰韓國根深柢固的厭女文化1，而引起軒然大波，甚至男女主角鄭裕美、孔劉也遭受網路霸凌；但無

不是成為「好男人」或「好女人」，而是成為跟隨基督「好門徒」

不是成為「好男人」或「好女人」，而是成為跟隨基督「好門徒」

郭宇欣 自由傳道、高師大性別教育所博士班學生

作者／郭宇欣（葡萄紙文化負責人、高師大性別教育博班生） 在我年輕的時候（大概二十年前），那個時代對「直男」的接受度很高，如果一個男生表達意見時強勢直接、愛說教、聽不懂女生的暗示……，通常會被認為是性別差異，畢竟「男生本來就是如此啊！」但近幾年來，這些特質在重視溝通的現代社會卻漸漸成為貶義詞，不但被稱為「直男癌」，甚至已有許多媒體開始報導、探討這些現象。 ​⬥男子漢養成記 ​ 在傳統社會文化裡，女性被認為是感性、軟弱、依賴、被動……，而相對於「女性特質」，「男性特質」多指理性、強壯、獨立、主動……

賢妻良母之外—跨越刻板印象的姐妹牧養

賢妻良母之外—跨越刻板印象的姐妹牧養

郭宇欣 自由傳道、高師大性別教育所博士班學生

⬥關於姐妹，你是怎麼想的？ 有牧者規勸姐妹不要有婚前性行為的理由是「上床後，女生在那個男生心中就失去了價值。」。 工作與服事都能幹忠心的曼曼在婚前輔導時，師母私下建議她婚後要收斂鋒芒，太有意見可能會讓丈夫有壓力、沒面子。 教會粉絲專頁有一則圖文：「『笨女人才會在家帶孩子』這種話你也信？『聰明的女人知道，孩子的童年只有一次，錯過就永遠沒有了』」。 這些敘述反應了哪些對弟兄和姐妹的不同預設？如果你是教會牧者，是否能察覺自己的牧養帶有哪些性別觀點？ 「男尊女卑」、「男強女弱」、「男主外女主內」等傳統